Азербайджанское общество - 3

[Ardani]

Ложь как государственная политика Азербайджана не имеет границ.

***

Хазар Ибрагим: «Армения стремится отвлечь внимание международной общественности от уничтожения памятников азербайджанской культуры»

» 2008-06-09 13:54

Международные организации, в том числе и ЮНЕСКО, осведомлены о том, что Армения целенаправленно занимается уничтожением культурно-исторического наследия народов Южного Кавказа, сказал сегодня на пресс-конференции, руководитель пресс-службы МИД Азербайджана Хазар Ибрагим.

(интересно какие факты может привести руководитель пресс-службы МИД Азербайджана Хазар Ибрагим ? И главное приплёл ещё народы Южного Кавказа.... Песенка "Весь мир знает" давно уже непопулярна - Ardani)

В этой связи не стоит серьезно воспринимать высказывания главы МИД Армении Эдварда Налбандяна, о том, что Азербайджан не пускает миссию ЮНЕСКО в Нахчыван, где якобы уничтожаются армянские исторические памятники.

(наверное имеется ввиду, что уничтожаются албанские памятники, ну там церкви, хач-даши какие-то непонятные, кстати довольно старые и наверное ни к чему непригодные - Ardani)

Подобными необоснованными обвинениями армянская сторона стремится отвлечь внимание международной общественности от уничтожения памятников азербайджанской культуры и истории на оккупированных Арменией территориях Азербайджана, отметил руководитель пресс-службы МИД Азербайджана.

(под оными наверное подразумеваются любые строения максимум 80-летней давности, которые пострадали из-за военных действий - Ardani)

Подобные методы армянской дезинформации не достигают своей цели, поскольку мы предоставили международным организациям достаточно, документального материала о бесчинствах творимых армянской стороной на оккупированных землях, поэтому заявления официальных лиц Армении, о том, что Азербайджан разрушает армянские памятники культуры не вызывают доверия за рубежом, завершил Ибрагим.

(как сильно сказано. Главное громко крикнуть. Зато сайт МИД-а Азербайджана "о бесчинствах творимых армянской стороной на оккупированных землях" - полная лажа даже для человека с интеллектом г-на Хазара Ибрагима - Ardani)

<http://1news.az/articles.php?item_id=20080609015144093&sec_id=2

[Ardani]

Лизоблюдство в крови у нашего народа?

Май 16, 2008

Мы привыкли к лизоблюдству здесь. Но даже мы не ожидали такого! Украинские азербайджанцы считают, что Ющенко заслужил Нобелевскую премию(!)

Представительство Всемирного конгресса азербайджанцев (ВКА) в Украине выступает с инициативой присвоения Нобелевской премии мира Президенту Украины Виктору Ющенко.

Об этом говорится в письме председателя представительства ВКА в Украине Октая Рустамова. Согласно документу, ВКА в Украине выдвигает Ющенко в лауреаты премии “за высокий уровень президентской культуры, политические достижения, возвращение национального достоинства народа Украины, защиту и развитие демократии”.

В качестве справки, в письме отмечается, что представительство ВКА в Украине официально зарегистрировано Министерством юстиции 8 декабря 2006 года.

Основной целью организации является содействие реализации и защите профессиональных, социальных прав и других законных интересов азербайджанцев в Украине, пропаганда правозащитных идей, международных стандартов прав человека.

Nə deyəsən axı buna? Vallah deyəsən vəziyyət biz fikirləşdiyimizdən də çox-çox pisdir!

Kultura.Az

<http://kultura.az/articles.php?item_id=20080516045219991&sec_id=10

[Ardani]

Эсхатологическая сущность народа - Тойхана

Декабрь 21, 2007

Еще задолго до опроса на портале, мы сами долго думали: Так в чем же мы (имеется ввиду общество внетипного вида) настоящие, самые-самые, что ни на есть настоящие?

Что может быть для нас настоящим, или может быть есть реальное событие, имеющее для нас сакральное значение?

Так в чем же мы можем (или сможем) быть настоящими? Или в чем же мы есть настоящие?

Война? Музыка? Бизнес? Искусство? Образование? Может быть секс? Вряд ли… А если политика? А может телевидение? Ну а может быть дружба? Ну а если государство? Отношения? Разные… Допустим между коллегами? Вечность?

Ну где же наша настоящая сущность? В чем? В чем же она заключается?

Ну вот! Ответили наши читатели на вопрос: «Самый доминирующий сегмент современной азербайджанской культурной жизни?». Ответ ошеломляющий - из 393 проголосовавших 76% полагают, что это ТОЙХАНА! То есть магическое поле для проведения туземного свадебного ритуала и есть наше настоящее и искреннее!? Увы!

Тойхана...

Это не просто ритуал, это наша философия/идеология, на нем сходятся все ужасные противоречия нашего общества, толстые брюхи и накрашенные/наряженные, бьющие черным сексом апокалипсические «морды», некий апогей, где сходятся все темные магические и оккультные приемы, все искривленные энергетические линии и искаженные поля. Тут приводятся в исполнение некие забытые тёмные ритуалы - псевдочерные мессы в исполнении псевдомагов.

Это действие символизирует грозное предупреждение - это Грядущие Катастрофы, беспощадные, зловещие кошмары, неминуемо ожидающие нас всех напасти. В этом псевдоритуале происходит наше «таинство», тут все больше метафизики, колдовства, бесовской игры, которую не может разгадать почти никто, м.б. только какие-то прорицатели, прозорливцы, наделенные мистическим опытом "cadu" итд., способные сквозь мерцания «Вагзалы», болотные огоньки Шадлыг Еви, двоящиеся миражи «сагдыш-солдыш» и «гохумов-мохумов» угадать несомненно зловещий смысл происходящего. Объект настоящего «кайфа» и инсинуаций, этот псевдоритуал, быть может, как ничто иное, подтверждает мистический, «забугорный», инфернальный смысл нашего существования. Тут происходит настоящая наша «инициация», это и есть «посвящение» наших людей - эта законченная, «гармоничная» композиция, в которой явственно просматривается экзистенциональная многоликость Зла.

И таким образом все, что мы делаем (музыка, война, искусство, бизнес, секс, политика, телевидение, дружба, государство, образование, отношения, вечность итд.) только и есть один большой азербайджанский Той!

И все мы находимся в постоянном Тойе (или в состоянии Тоя).

Той является нашим истинным архетипом.

Это и есть миф, бред сумасшедших и сны, только в отличии от Юнговских, для нас это настоящий, реальный, «работающий» архетип.

Kultura.az

<http://kultura.az/articles.php?item_id=20080506021458139&sec_id=13

[Ardani]

))

***

Почему азербайджанцы так жестоко обращаются с баранами?

Ноябрь 11, 2007

10 ноября на территории поселка Говлар Товузского района Азербайджана автомобилем было сбито большое количество баранов.

Об этом передает Day.Az со ссылкой на пресс-службу Министерства внутренних дел (МВД) Азербайджана.

Отмечается, что автомобиль «Мерседес», управляемый Салахаддином Сулеймановым, насмерть сбил 38 баранов, принадлежащих Сабиру Юсифову и Зейналабдину Джафарову. В сообщении не отмечается, каким образом один автомобиль умудрился сбить такое количество баранов.

Kultura.Az полтора месяца назад, в рамках спец-выпуска "Все о кино" публиковал статью Алекпера Алиева о баранах (в частности баранах - людоедах) в которой отмечалась, что "Главное отличие человека от барана это его трудолюбие. Ведь человек трудится от сознания, что только в постоянном труде и напряжении сил он будет оставаться человеком, не деградируя и не превращаясь в скотину. Баран трудиться из необходимости добыть траву и удовлетворить собственное тщеславие - иметь попросторнее лужайку, поярче овцу, подняться выше других в иерархии. И если на пути к вершинам есть возможность компенсировать недостаток напряженного труда ложью, подлостью, жестокостью, лицемерием - баран не задумываясь идет на это. Цель человеческой жизни в преобразовании Вселенной к лучшему, в стремлении оставить потомкам свой след, делающий их жизнь более полноценной, интересной, осмысленной, счастливой. Его жизнь оценивается людьми по тому, что он сделал для науки, культуры, гармонии Человечества. Смысл бараньей жизни - в увеличении желудка. Успех барана оценивается стадом возможностью потреблять. Чем больше баран потребляет, тем выше поднимается он в бараньей иерархии, чем больше у него желудок - тем больше его авторитет. Главное для барана не ум, не культура, не трудолюбие. Они важны только тогда, когда направлены на рост желудка. В противном случае в глазах бараньего сообщества они смешны и бесполезны."

Помимо этого, мы так же предупреждали уважаемых читателей, что бараны весьма близкие нам животные, ибо они постоянно с нами, они вокруг нас, они всюду. Никакие свиньи ребрышки, не заменят нам овечьего антрекота, разве не так? Да и шашлык самый вкусный, самый сочный в мире, делаем мы - азербайджанцы. То есть помимо сакральной близости с этими животными, мы еще умудряемся их есть. А теперь мы их давим автомобилями.

Редакция Портала Культуры и Искусства выражает сожаление по поводу трагической кончины тридцати восьми баранов и надеется, что впредь водители будут более осторожны в своем вождении, а наши коллеги из Day.Az перестанут злорадствовать и выделять подобные кошмарные новости жирным шрифтом на новостной ленте.

Kultura.Az

<http://kultura.az/articles.php?item_id=20080505120309837&sec_id=9

[Ardani]

Об общности азербайджанцев с баранами

Май 15, 2008

Надо набраться ментальной смелости, чтобы без всяких комплексов признать особую менталообразующую роль культа барана. Многое зависит от нашей субъективной позиции: прошлое, менталитет и реалии жизни большинства традиционных азербайджанцев невозможно представить без культовой роли барана...

Для наших предков были священны три культа: семья, конь, баран. Семья символизировала устои общества (и юрд - родину): она служила надежной гарантией преемственности традиции. Конь символизировал наиболее важные аспекты типичной жизни - полукочевое скотоводство и героические военные странствия. А культ барана, олицетворяя прагматическое благополучие, способствовал формированию ключевых черт традиционной жизнедеятельности - парадигм мужского и женского образа жизни. В архаичный период именно эти культы сыграли важную роль в становлении важных параметров менталитета. Они постоянно подпитывали традиционную жизнь необходимой ментальной энергией: во многом благодаря этому до сего дня сохранилась доминантная роль семьи, неизменным остался культ барана, частичному забвению предан лишь культ коня. Но здесь мы рассмотрим архетипичную роль культа барана.

...

В ментальности азербайджанцев, которая зародилась в атмосфере тотемного почитания и Волка и Барана, заметно присутствие "бараньих и волчьих" черт: от культа барана они обрели очень высокий порог толерантности, стадного послушания и спокойствия, прагматическую расчетливость. От волка обретены: скрытое трудно прогнозируемое проявление индивидуальности - поведения. взрывная агрессивность, неиссякаемая мобильность, тяга к вождизму и т.д.

В ментально полноценном азербайджанце сохраняется гомеостаз (равновесие) "волчье-бараньих" качеств. Но если одна из доминант, в силу тех или иных причин, спонтанно деградирует, то столь же спонтанно гипертрофируется другая. Наблюдаемое в последнее время "ослабление волчьего" в образе жизни азербайджанцев, может привести к опасному гипертрофированию "бараньих" черт - популяция может превратиться в "больное" стадо с явно аномальной толерантностью, уродливым прагматизмом и т.д. Отсутствие "волчьих" черт ведет к нарушению гомеостаза и в итоге происходит чрезмерно уродливый рост "бараньих черт", что превращает азербайджанцев в негативных мутантов.

Профессор Гасан Гулиев

Kultura.Az

<http://kultura.az/articles.php?item_id=20080515121854703&sec_id=9

[Ardani]

НАУКА ПО-АЗЕРБАЙДЖАНСКИ

От советской научной культуры в азербайджанской науке сохранилась традиция тотальной зависимости от власти, которая полностью атрофировала творческую инициативность научного сообщества и превратила ученых в пассивных участников экзотичной имитационной игры в науку. Эта особенность в азербайджанской науке проявляется в самых разнообразных формах

Отсутствие значимых научных открытий (а часто и подлинных ученых) в азербайджанской традиции компенсируется различными имитационными элементами научной культуры.

Так, азербайджанцы довольно часто проецируют понятие "всемирно известный ученый" практически на каждого представителя национальной академической науки.

Согласно азербайджанскому мифологическому сознанию "научный вес или весомость ученого" определяется ненаучными достижениями жизнедеятельности – (правительственные медали и ордена, премии и депутатские мандаты, книги и статьи). Экзотика азербайджанской науки в том, что располагая множеством "маститых ученых", она имеет почти нулевой инновационный результат и не оказывает никакого влияния на прогресс мировой науки. Научная деятельность ученого часто приобретает характер имитации науки.

Каждый типично "азербайджанский ученый", знает, что "наука" является для власти антуражной компонентой системы дворцовых игр. Именно власть создает и организует нормы имитационной научной игры для удовлетворения собственных амбиций.

Система жесткого контролирования науки властью продолжает традиции советской научной культуры, а каноны манипулирования наукой как "антуражным украшением дворца" напоминают нормы средневековой мусульманской науки, когда просвещенные халифы всячески поощряли создание "Домов мудрости" (очагов науки), чтобы иметь под рукой сообщество ученых для аранжировки "дворцовых" развлечений.

Профессор Гасан Гулиев

Kultura.az

[Sergei]

Ардани джан, даже если бы они были лучшим народом на Земле, образчиком нравственности и светочем цивилизации - главное в том, что они наши враги и еще долго таковыми останутся. Есть ли смысл тратить нервы на доказывание барану, что у него рога кривые, а не прямые, как у орикса?

[Ardani]

Вопрос конечно интересный.. (с)

Ну если тема сама выдоxнется, значит ты прав. Но проxодить мими такиx шедевров у меня не получается ...)

[ATOS]

В Подмосковье освобождены десятки узбеков, которых граждане Азербайджана удерживали в качестве рабов

По его словам, всего освобождены около 50 человек, у которых после приезда в Россию отняли документы и в течение длительного времени заставляли работать. При этом пленников избивали, а женщин-заложниц насиловали, сказал источник.

http://www.newsru.com/russia/10jun2008/slaves.html

[Ardani]

А где же иx тюрская солидарность? Братьев узбеков... рабами ..

[ATOS]

У них девиз такой: Иби своих, чтоб чужие боялись)))

[Ardani]

Поражаюсь уровню "звёзд" азербайджанского шоу-бизнеса... начиная от безвкусныx и неприличныx фото, до публичныx разборок и обливаний друг друга грязью ...

Day.Az » Шоу-бизнес » Продюсер Толик избил певицу Хураман Шушалы?

09 Июня 2008 [14:40] - Day.Az

Как стало известно Day.Az, в минувшее воскресенье продюсер Тарых Алиев, более известный, как просто Толик, избил в одном из столичных ресторанов певицу Хураман Шушалы.

Об этом Day.Az сообщил сам продюсер.

«Я пришел в ресторан и увидел там Хураман. Мы мило поздоровались, и я попросил ее, чтоб она прекратила нападки на Ройу, так как все думают, что за ее счет Хураман хочет сделать себе рекламу.

Однако, Хураман сказала, что будет продолжать это. Потом она выругалась на мою мать, и это было последней каплей. Я просто оттаскал ее за волосы прямо в одном из кабинетов.

Если она еще раз будет наезжать на Ройу или Натаван, то я ее изобью еще раз! Человек, далекий от творчества, не имеет права говорить о творческих людях!» - заявил Толик.

К сожалению, нам не удалось связаться с Хураман Шушалы, чтобы получить ее комментарии, так как певица не отвечала на телефонные звонки.

Вюгар Вюгарлы

Day.Az

[Ман]

С ума сойти.... И эти люди называют себя поп-звездами азербайджанского общества? :hm:

[Yilmaz]

рассказала подруга Тамара, бухгалтер травел фирмы в Баку. Тамара -

видная женщина лет 35, формы и прочее. Влюбился в нее один азер, днями

сидит в офисе и на нее зырит, но молчит. ПродолжалосЬ это долго - около

месяца. Тамара накричала на него и выгнала со словами: И здесЬ болЬше не

появляйся! Через 3 дня на столе записка. Орфография сохранена.

МИЛИ ТАМАР! Я ТЕБЯ ЛУБИЛ, СРАДАЛ, ТРЕМЯ ДНЯМИ НЕ ХОДИЛ И ЕТИМ СКОНЧИЛСЯ!

:lol:

[Yilmaz]

Gay.Az » Политика » Житель Ходжалы: «Во время Ходжалинского геноцида меня пытал Роберт Кочарян»

----------------------

Затем Роберт Кочарян избил жителя Ходжаллы (так по показаниям жителя), теперь пострадавший житель требует наказания организатора ходжайлинского геноцида, Роберта Кочаряна.

:lol: :lol:

Изменено 10 июня 2008 пользователем Yilmaz (история изменений)